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安全生产短篇稿

段干响 630万字连载

《安全生产短篇稿》

　　玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！

　　大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

最新章节：沙漠寻踪（2024-04-30）

更新时间：2024-04-30

司徒爱涛

　　发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！

上官宇阳

　　君子曰：大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于本矣。

逢苗

　　三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。

乙代玉

　　三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。

公羊兴敏

　　善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。

第五建行

　　三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。

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